बाबा आढाव यांचा जन्म १ जून १९३० रोजी पुणे येथे झाला. त्यांचे संपूर्ण नाव बाबासाहेब पांडुरंग आढाव असे आहे. बाबांनी प्राथमिक शिक्षण पुणे महानगरपालिकेच्या सार्वजनिक शाळेतून घेतले आणि उच्च शिक्षण पुण्यातील शिवाजी मराठा शाळेतून घेतले. १९५२ मध्ये त्यांनी ताराचंद रामनाथ आयुर्वेद महाविद्यालयातून पदवी प्राप्त केली आणि पुण्यातील त्यांच्या नाना पेठेतील घरी वैद्यकीय व्यवसाय सुरू केला. लहानपणी बाबा भाऊसाहेब रानडे, एस.एम. जोशी, नारायण गणेश गोरे, एन.जी. गोरे आणि राममनोहर लोहिया यांच्या समाजवादी सिद्धांतांनी प्रेरित झाले. त्यांच्या सुरुवातीच्या काळात, त्यांनी राष्ट्र सेवा दलात भाई वैद्य, पन्नालाल सुराणा, बापूसाहेब काळदाते यांच्यासह इतर समाजवादी नेत्यांसोबत काम केले जे त्यांच्या संपूर्ण कारकिर्दीत त्यांचे जवळचे मित्र आणि सहयोगी बनले. सामाजिक सुधारणा घडवून आणण्यासाठी आपले करिअर बदलण्याचा त्यांनी निर्णय घेतला. १९५५ मध्ये, बाबांनी हमालांना संघटित करण्यासाठी प्रयत्न सुरू केले, पहिली असंघटित कामगार संघटना हमाल पंचायतची १९६३ मध्ये स्थापना केली. हमाल पंचायत पंचायत या संघटनेच्या माध्यमातून कामगारांसाठी स्वस्त जेवणाचा उपक्रम राबवला. ते तात्कालीन समाजवादी पक्षाचे सदस्य होते आणि याच पक्षाचे प्रतिनिधी म्हणून त्यांनी पुणे महापालिकेचे नगरसेवक म्हणून कार्य केले होते. नगरसेवक असताना त्यांनी वंचितांसाठी काम केले आणि झोपडपट्टीवासीयांसाठी आणि त्यांच्या पुनर्वसनासाठी अनेक प्रश्न सोडवले. स्वत:चा वैद्यकीय व्यवसाय बंद करुन सातत्याने सामाजिक जीवनात मग्न राहिलेल्या बाबांनी लढवलेली १९६७ ची खेड लोकसभा मतदारसंघातील निवडणूक व पुणे महानगरपालिकेच्या नगरसेवकपदाचा १९७१ साली दिलेला नगरसेवकपदाचा राजीनामा वगळता बाबा राजकारणाच्या फंदात नंतर पडले नाहीत.
राजकीय जीवनासोबतच, त्यांनी आपले आयुष्य कष्टकरी समाजासाठी वेचले. त्यांनी असंघटित कामगारांसाठी आयुष्य वेचलं. वंचित आणि असंघटित घटकांच्या हक्कांसाठी त्यांनी सातत्याने संघर्ष केला. त्यांचे आधारस्तंभ म्हणून काम केले. हमाल, रिक्षाचालक, बांधकाम मजुरांना न्याय देण्यासाठी त्यांनी संघटन उभे केले. पुण्यात रिक्षा चालकांची संख्या मोठ्या प्रमाणावर आहे. त्यांच्या हक्क आणि मागण्यांसाठी रिक्षा पंचायत ही संघटना त्यांनी स्थापन केली. रिक्षा चालकांसाठी कल्याणकारी मंडळ स्थापन करण्याची मागणी त्यांनी सातत्याने लावून धरली. ‘एक गाव, एक पाणवठा’ ही चळवळ त्यांनी सुरू केली. जातीभेद झुगारून समाजात सामाजिक समानता आणणे हा या चळवळीमागे हेतू होता. या चळवळीद्वारे, त्यांनी गावातील सर्व लोकांसाठी सार्वजनिक पाणवठ्याचा वापर समान करण्यासाठी संघर्ष केला. गंज पेठेतील महात्मा ज्योतिबा फुले वाड्याच्या संवर्धनासाठी आणि विकासासाठी त्यांनी आंदोलने केली. तसेच महिलांची पहीली शाळा असलेल्या भिडे वाड्याच्या ठिकाणी स्मारक करण्यासाठी त्यांनी ठाम भुमिका मांडली हाेती. सामाजिक कुप्रथांविरोधात त्यांनी दिलेला लढा हा कायम स्मरणात राहील.
त्यांचे कार्य केवळ चळवळीपुरते मर्यादित नव्हते, तर त्यांनी माणुसकी आणि समतेचे मोल जपल. त्यांनी साहित्य क्षेत्रातही योगदान दिले. बाबा आढाव यांनी सामाजिक चळवळी आणि कष्टकरी वर्गाचे जीवन दर्शवणारे महत्त्वपूर्ण लेखन केले आहे. त्यांच्या प्रमुख पुस्तकांमध्ये ‘एक गाव – एक पाणवठा’, त्यांचे आत्मचरित्रात्मक लेखन ‘मीच तो माणूस’ आणि ‘एक साधा माणूस’, ‘जगरहाटी’, ‘रक्ताचं नातं’, ‘असंघटित कामगार : काल, आज आणि उद्या’, ‘जातपंचायत : दाहक वास्तव’, ‘डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर : एक चिंतन’ ही काही महत्त्वाची पुस्तके आहेत. या पुस्तकांनी वाचकांच्या मनावर खोल प्रभाव पाडला. बाबा आढाव यांना त्यांच्या अतुलनीय सामाजिक योगदानाबद्दल अनेक प्रतिष्ठेच्या पुरस्कारांनी सन्मानित करण्यात आले होते. यामध्ये पुण्यभूषण पुरस्कार (२००६), 'द वीक' मासिकाने दिलेला 'मॅन ऑफ द इयर' सन्मान (२००७) आणि टाइम्स ऑफ इंडिया सोशल इम्पॅक्ट जीवनगौरव पुरस्कार (२०११) यांचा समावेश आहे.
बाबा आढाव यांची एक सत्यशोधक विचारवंत म्हणून असलेली कारकीर्द जवळपास ७० वर्षांची होती. बाबांचे सामाजिक आणि राजकीय जीवन आजच्या सामाजिक जीवनात करिअर करु पाहणाऱ्याना मार्गदर्शक ठरावे असे आहे. परिवर्तनवादी चळवळीचा वसा घेऊन, महात्मा फुल्यांच्या सत्यशोधक चळवळीशी नाते जपून अनेक आंदोलने चळवळी करित संस्थात्मक कार्याची जोड देत बाबानी आपले आयुष्य सर्व सामान्यासाठी वेचले आहे. आता बाबा आढाव आपल्यात नाहीत. त्यांच्या निधनामुळे सामाजिक आणि कामगार चळवळीत मोठी पोकळी निर्माण झाली आहे. महाराष्ट्राला समाजसेवकांची एक थोर परंपरा कायमच लाभली आहे. त्या परंपरेतील एक मौलिक व्यक्तिमत्व आता आपल्यातून निघून गेले. ते कायम स्मरणात राहतील, त्यांचे विचार येणा-या पिढ्यांना प्रेरणा देत राहतील.
-सुरेश मंत्री
टिप्पण्या
टिप्पणी पोस्ट करा